警察退休陶藝新生 ~ 李燦瑩

陶藝工作者李 燦瑩先生作品

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李燦瑩 1961 年出生於台灣雲林縣口湖鄉，和妻子結識於警官學校，在警界服務了 35 年，因為太太要照顧年邁的母親，所以先退役回到苗栗老家，三年後他退休也 定居在苗栗。警察的工作是非常緊張且忙碌的，他擔心無法適應忽然鬆懈的生活， 所以採用無縫接軌的方式，將自己投入陶藝生涯。2015 年 3 月 3 號退休，隔天即 開始拜師學藝，師承全球中華文化薪傳獎得主賴復歡老師。 有 60 年陶藝經驗的賴復歡老師一生投注在柴燒陶藝創作中，已是高齡仍樂在其 中。他用腳使力轉動轆轤，利用轆轤的轉力製做手拉坏作品，這種純人工技藝已漸 凋零，全台也僅有五位陶藝師傅有這種功夫。賴師傅繼承傳統技法並發展絞泥的創 作，他賦予陶藝完美亮麗的生命，其絞泥作品探研泥土釉色的變化，窯燒後的圖案 呈現如詩如畫的意境，充分展現陶藝的各種品味與風韻。 在 2019 年的「焰 ‧ 艷」苗栗陶藝術節會場，陶藝大師賴復歡（左）聯手兒子賴時 興（中）、孫子賴世順（右），同台展現陶藝創作，祖孫三代同心齊力的畫面，充 分展現了傳承的意涵。

苗栗縣的陶瓷藝術向來享譽國內外，早已成為台灣的陶瓷重鎮，李燦瑩定居於此如 魚得水，為了認真投入嶄新的學習與生活，他在老師家附近租了一個工作室，開始 全年無休的陶藝探索之旅。

一開始和老師學習拉坯、主要是以小口瓶、絞泥和龍罐為重點。每天早上送孩子上 學後，七點就開始練功，一旦投入便全心歡喜。打從一開始，他就想用最難的形狀 來挑戰自己，所以我們從他的作品中可以看到許多束腰、小口和扁平形狀的陶藝， 這些在坊間很少看到的陶器是一般人不喜歡觸碰的形狀。 「小口瓶」創作的成功率很低，肚大、細頸為小口瓶的主要特色，自古被喻為聚集 財富、迎福納瑞的吉祥物。圓潤的瓶身裝滿富貴、智慧和圓滿，細小的瓶口蘊含「虛 懷若谷」的處世哲學，巧奪精湛的工藝背後，隱揚著中國哲學「有容乃大」的精神， 創作時需要完全的精、氣、神貫注於一，才能做出滿意的作品。

「絞泥」是指將兩種或兩種以上不同顏色的陶土揉和在一起，然後相絞拉坯，製作 成形。由於泥坯絞揉的方式不同，因此能變幻出各種不同紋理的花樣，也由於不同 的泥料絞在一起之後，燒成溫度也是一大考驗。

絞泥是古代陶瓷裝飾工藝中很特殊的一個品種，由於其程序繁複，製作難度大，因 此在產品、產量上都受到限制，一直以來均為比較貴重的陶器。絞泥手法最早出現 於唐朝，至宋代蓬勃發展並發揚到極致，元以後逐漸沒落。從美學上來看，用絞泥 手法燒製的陶器素雅，因此深受文人雅士喜愛。但因其燒制難度高，成品率低，所 以堪稱是陶瓷界的奢侈品。

陶藝工作者李燦瑩先生作品

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「龍罐」是臺灣早期有提樑的圓形大茶壺，此名稱是源於其壺緣常裝飾有龍紋。 早期在鄉間小路旁或乘涼的茶亭裏，常見以龍罐奉茶，提供過路民眾解渴，為臺灣 早期「奉茶」文化的代表，這種奉茶形式，不求回報，有著臺灣濃濃的人情味。時 代的進步，龍罐被鋁製大茶壺所取代，龍罐也因此逐漸稀少，今日已不復多見。 苗栗縣公館為陶土、陶瓷的故鄉，李燦瑩學習龍罐的製法，特別鍾情於這些充滿土 地氣味的「龍罐」是先民生活的民俗歷史紀錄。

李燦瑩曾因為太過於投入而操到爆肝， 2018 年考進清華大學藝術研究所，但因 為拔智齒而住進加護病房，暫時休學。 生病歷劫歸來後，他覺得最快樂的事情， 便是聽著音樂做陶，對於生老病死看得 很淡薄。

陶藝工作者李燦瑩先生作品

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他說：「在創作的過程中，面對泥土所釋放的情感是一種放鬆、是一種抒發，這些 過程都更加刺激我的思考能力，藉由不斷的思考，讓我對陶藝有更深的了解及更加 的著迷，從揉土、拉胚、燒成之過程，需經過時間與汗水不斷的淬煉才能慢工出細 活，進而呈現美感，尤其是以高難度小口瓶拉坯在成型時，必須集中精神一氣呵成， 完全融入在拉坯旋律中，小口瓶給予人充滿了詩情畫意又具備溫柔婉約之人文內 涵，意像中包容與惜福，並富有聚財納氣、順心如意，我相信只要不斷地堅持創作 理念，就像我退休前從事警察工作一樣，對人真誠，對事敬業，必能將陶藝創作發 揚光大並呈現作品給社會大眾」